Este blog ha sido creado con el fin de recopilar textos relacionados con el Adab/Akhlaq en el Islam.

domingo, 30 de septiembre de 2012

Legislación Acerca de usar Malas Palabras

Legislación Acerca de Usar Malas Palabras




Pregunta: ¿Cuáles son las reglas sobre el uso de un lenguaje soez y vulgar?

Respuesta:

Bismillaah, alhamdulillahi wassalatu wassalaamu alaa rasoolillahi wa ala’ aalihi wasallam, amma ba’ad

Allah عز وجل nos advierte en el Corán a mantenernos lejos de Al-Fahshaa (actos vergonzosos). El uso de lenguaje soez y vulgar y jurando con él, es claramente un acto vergonzoso y, por tanto, está prohibido, ya que Allah prohíbe عز وجل Al-Fahshaa, como en la aleya siguiente:

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ’
"Es verdad, Allah ordena la justicia, la excelencia* y dar a los parientes próximos; y prohibe la indecencia, lo reprobable y la injusticia. Os exhorta para que podáis recapacitar.". [Surah an Nahl: aleya 90]


*[En árabe Ihsan, cuyo significado genérico es hacer el bien.]

Del mismo modo, el Profeta sws también nos advirtió de tales hechos, como en el siguiente Hadiz y muchos otros:

Ibn Mas'ud رضي الله عنه reportó que el Mensajero de Allah sws dijo: " Un creyente no es difamador, blasfemador, obsceno u ordinario" [At-Tirmidhi]

Wallaahu ta'ala A'lam

Respondido por Ahmad Banajah
Transcrito por Abu Abdillaah Rifkhan
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia 

La Legislación acerca de Eructar

La Legislación acerca de Eructar

bismillahsalam

Pregunta: ¿Cuál es la regla sobre eructar? ¿Existe un hadiz específico en relación a ello?

Respuesta: Desde el hadiz de Ibn Umar radiallahoan :

"Un hombre eructó en compañía del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم, y él le dijo: -"Protégenos de sus eructos, pues el más satisfecho en esta vida tendrá hambre durante más tiempo en el día de Resurrección"-[Tirmidhi nº 2478]

Así pues eructar delante de la gente es Makruh (desagradable), como se muestra en el anterior hadiz Sahih (auténtico).

Respondido por Ahmad Banajah
Transcrito por Abu Haafidh Muhammad Adib
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia 

domingo, 16 de septiembre de 2012

Asistir a una ceremonia de boda con música

              Asistir a una Ceremonia de Boda con Música


Shaykh Al Uzaymin (rahimahullah)

Pregunta: ¿Está permitido a una mujer asistir a una ceremonia de boda en la que suceden cosas prohibidas, como la música y el baile en un ambiente marcado por el exhibicionismo? , ¿ Comete un pecado el marido, al permitir a su esposa asistir a tal ceremonia? ¿Cómo juzgar la cosa si la invitación procede de un familiar y que al rechazarla podría provocar la ruptura de los lazos de parentesco? Respóndanos. Que Allah le recompense con el bien.

Respuesta: Alabado sea Allah. Si la boda se lleva a cabo como se describe en la pregunta, no se permite al invitado responder a la invitación

Sólo se responde a la invitación si se halla en situación de poner fin a los actos reprensibles cometidos en el lugar. De hecho, es la única justificación de su presencia.

Si se sabe que es incapaz (de influir en el curso de los acontecimientos), no se le permite asistir a estas ceremonias que contienen dichas faltas o alguna de ellas.

No se permite a nadie dejar a su esposa, a su hija, o a una persona bajo su tutela asistir a estas ceremonias.


Si el invitado dice: Yo respondo, por temor a deteriorar mi relación con mi familia, nosotros decimos: que es así porque los familiares que desobedecen a Allah, el Poderoso y Majestuoso organizando ceremonias de esta manera anteriormente mencionada, no tienen derecho a que respondan a su invitación.

Si ellos boicotean a un familiar a causa de ello, no harían sino cometer un pecado (más). En cuanto a aquellos que se niegan a responder, no incurren en pecado.


Extracto de la decisión de Sheij Muhammad ibn Uzaymin
Publicado en la revista de ad-Dawa, No. 1757 p.37

Tomado de: http://al-mumtahanah.over-blog.com/article-18869785.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina 
Fuente en Castellano:
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/09/asistir-una-ceremonia-de-boda-con-musica.html

viernes, 7 de septiembre de 2012

Consejo de Uthaimeen con respecto a los Amigos

Consejo de Uthaimeen con respecto a los Amigos



Shaikh Uthaimeen, que Allaah tenga misericordia sobre él, dijo: "Guardaos de los amigos, no te inclines hacia ellos hasta que conozcas la veracidad de sus consejos y cariño"


Tafsir Surah as-Saaffaat, p. 125.


Traducido del Ingles al Español por: Amira al Vinizuelliya

domingo, 2 de septiembre de 2012

¿Presentas mal a Allah y quieres lo bueno a cambio? Entonces haz esto.

¿Presentas mal a Allah y quieres lo bueno a cambio? Entonces haz esto.



Ibn al-Qayim dijo,

“Quienquiera que desee que Allah intercambie su mal por el bien, que corresponda el mal que la gente le hace hace, con el bien.”

Miftaah Daaris-Sa’aadah, vol. 1, p. 292.

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés:  http://giftsofknowledge.wordpress.com/ y  http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/you-present-evil-to-allaah-and-want.html

Modales en las Reuniones de Personas

Modales en las Reuniones de Personas



Cuando te sientes con la gente y te reunas con ellos, haz de la humildad el signo por el cual seas reconocido y que el Temor de Allah sea tu cubierta (es decir, la protección de los pecados) y aconseja a los siervos de Allah de manera constante.

Sé impaciente por (hacer) que, cada reunión en la cual te sientas, abarque la piedad, ya sea en la investigación de asuntos del conocimiento, o el consejo sobre asuntos religiosos, o la orientación hacia el Maslahah (beneficio) general o particular; o hacer mención de las bendiciónes de Allah; o hacer mención del estado superior de los buenos modales y costumbres dignas de elogio; o advirtiendo contra aquello que es perjudicial para el bienestar de los (asuntos) religiosos o mundanos de uno. Y lo más mínimo de esto es que ellos buscan las ganancias de sus ocupaciones por vía de lo (medios) permisible y no de lo prohibido.

Ten buen trato hacia el joven, el viejo y tus amigos. Trata con cada uno de ellos de la forma que ellos merecen y ten respeto para el que merece ser respetado y honrado. Sé impaciente por hacer tus reuniones sosegadas por vía de las palabras que son apropiadas y el bien, aun si fuera con relación a lo mundano (asuntos). Porque cuando (las palabras) permisible y la reunión resulta bien, sentárse juntos se vuelve fácil, la conversación se facilita, el corazón siente tranquilidad, y todo esto se vuelve a lo digno de elogio.

El resuelto juicioso consigue abundante piedad por las reuniones de las personas, y él se vuelve más querido para ellos que todos ( las cosas queridas). Esto es porque él entra donde ellos con lo que ellos aprueban y las declaraciones que ellos desean, y la fundación en esto no es el éxito en tomar el control de todos los asuntos situados ante ellos.

Y estos asuntos se hacen más enfatizados en un viaje, y es porque durante un viaje en el que sentarse juntos es prolongado y los viajeros necesitan tener a alguien que reavive sus corazones con declaraciones buenas, noticias de acontecimientos y bromas - si toda esa verdad y no demasiado - y asistirles con las cuestiones esenciales del viaje. Los protocolos buenos hacen a su poseedor más agradable a la gente que el placer derivado de una bebida fría, y su influencia conlleva mayor peso sobre sus almas que las duras piedras.

Él (Subhaanah) es el que causó la diferencia entre Sus siervos en cuanto a sus maneras, sus acciones y en todos sus asuntos. Allaah (Solo) es Quién concede el éxito.

Fuente: [Nurul Basaair Wal al-baab fi ahkaam al ‘Ibaadaat Wal Mu‘aamalaat Wal Huquq Wal aadaab de Imaam ‘Abdur Rahmaan As Sa’di (rahimahullaah) Páginas 64-65]

Que Allah recompense a nuestro hermano Abu Talhah [Daud Burbank](rahimahu Allah) quien revisó la traducción y a nuestro hermano Abu Hafs [Abdur Raqib] que ayudó en la traducción del artículo. 

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia ( que Allah ta'ala perdone sus faltas) en al Qahira (El Cairo, Egipto) el 29 de Rabi al awal de 1433 Hégira (21/02/2012)
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.salafitalk.com/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/02/etiquettes-in-congregations-of-people.html




¿En Dónde Recaen la Rectitud de un Niño, del Joven, del de Mediana edad, La Mujer y el que Daña a Otros?

¿En Dónde Recaen la Rectitud de un Niño, del Joven, del de Mediana edad, La Mujer y el que Daña a Otros?




Al-Hakim al-Tirmidhi dijo:

صلاح خمسة في خمسة صلاح الصبي في المكتب وصلاح الفتى في العلم وصلاح الكهل في المسجد وصلاح المرأة في البيت وصلاح المؤذي في السجن

La rectitud de cinco recaen en cinco: 

1) La rectitud de un niño recae en su cuarto de estudio. 
2) La rectitud de un joven recae en (buscar y adquirir) conocimiento. 
3) La rectitud del hombre maduro, de mediana edad, recae en el masjid. 
4) La rectitud de una mujer está en su casa. 
5) Y la rectitud de uno que daña a otros está en la prisión.

Al-Siyar de al-Dhahabi (13/441).

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.salaf.com/ y
http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/04/in-what-lies-rectitude-of-child-youth.html